Cette semaine, je rends visite à une personne malade, un membre de ma famille, un voisin ou un ami.

Que vais-je lui apporter? Pourquoi ne pas offrir une oreille attentive, des mains chaleureuses et un sourire réconfortant? N’est-ce pas mieux que des fleurs ou du chocolat?

QUE CHERCHEZ-VOUS?
(Jean 1, 38)

À deux de ses disciples, Jean Baptiste vient de désigner Jésus en leur disant: «Voici l’agneau de Dieu ». Intrigués, les deux disciples se mettent à suivre Jésus qui leur demande : « Que cherchez-vous? » et eux de répondre : « où demeures-tu? », ce qui signifie véritablement : « qui es-tu? ». En effet, se rendre à la demeure ou entrer dans la demeure d’une personne c’est entrer dans son intimité, c’est la rejoindre au cœur même de sa vie personnelle. En d’autres mots, c’est manifester le désir de connaître véritablement cette personne. Jésus leur répond tout simplement : « Venez et vous verrez », les invitant par-là à se mettre en route avec lui. D’ailleurs, dans la suite de l’Évangile, Jésus insistera beaucoup sur le fait de « demeurer dans son amour » « Si quelqu’un m’aime, il observera ma parole, et mon Père l’aimera; nous viendrons à lui et nous établirons chez lui notre demeure. » (14,23)

Ici, l’évangéliste Jean s’empresse de préciser que « c’était environ la dixième heure ».

La mission de Jésus

Or, la suite de ‘Évangile de Jean nous apprend que Jésus meurt à la neuvième heure; heure à laquelle l’agneau était immolé dans le Temple de Jérusalem pour le pardon des péchés du peuple. En désignant ainsi Jésus, Jean Baptiste annonce par avance la mission de ce Jésus de Nazareth, qui vient d’être baptisé dans les eaux du Jourdain.

De plus, nous savons que pour l’apôtre Jean, la mort et la résurrection de Jésus ne font qu’un. En précisant ainsi qu’il s’agit de la « dixième heure », l’évangéliste nous projette déjà dans le temps, à la fin de l’évangile, à deux moments importants où Jésus, s’adressant à ceux qui viennent pour l’arrêter (18,4) et à Marie Madeleine après la résurrection (20,15), pose sensiblement la même question, mais en demandant non pas « Que cherchez-vous? », mais bien « Qui cherchez-vous? ».

Suivre Jésus

La question originelle « que cherchez-vous? » invite donc les deux premiers disciples à clarifier pour eux-mêmes ce qu’ils recherchent réellement dans leur vie et ce qui est au cœur de leur vie. La réponse de Jésus « venez et vous verrez » les invite à l’accompagner tout au long de l’évangJle afin de poursuivre leur recherche pour finalement découvrir qu’ils ne sont pas à la recherche de quelque chose, mais bien de quelqu’un : « Qui cherchez-vous? » Et ce quelqu’un, c’est celui qui survit à la neuvième heure, c’est-à-dire à la mort puisque nous sommes déjà plongés dans la « dixième heure », l'heure de la Résurrection.

Le véritable disciple .est donc celui qui est en recherche de « quelque chose », qui est invité à préciser sa recherche pour réaliser finalement qu’il recherche « quelqu’un » qui le fera vivre pleinement. Et ce quelqu’un, c’est le Ressuscité, celui qui a dit : « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. » (Jean 14,6).

Pour nous aujourd’hui

Qu’est-ce que cela peut signifier pour nous aujourd’hui et plus particulièrement au cours de cette année pastorale?

En racontant l’appel de ces deux premiers disciples au début de son Évangile, nous pouvons penser que l’apôtre saint Jean s’adresse aussi au lecteur et à la lectrice que nous sommes afin qu’à notre tour, nous soyons interpelés par la question de Jésus: « Que cherchez-vous? ».

Dans un premier temps, un peu comme les deux disciples, nous pouvons répondre ce qui semble une banalité, mais la question demande réflexion. En fait, nous sommes tous et toutes en recherche du bonheur. Mais où et comment le trouver véritablement : « Qui nous fera voir le bonheur? » Jésus nous propose un chemin : « Venez et vous verrez. »

Cela signifie d’abord que cette année, nous sommes invités à faire route avec lui, de nous mettre à son écoute, non seulement d’entendre mais aussi d’accueillir sa parole pour la faire nôtre et en vivre. C’est nous rendre avec lui jusqu’à la « dixième heure» pour entrer dans la résurrection, dans la vie en plénitude.

Bonne année pastorale!

« Jésus prit la parole et dit :

Heureux les pauvres de cœur :
le royaume des cieux est à eux.

Heureux les doux :
ils auront la terre en partage.


Heureux ceux qui pleurent :
ils seront consolés.

Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice :
ils seront rassasiés.

Heureux les miséricordieux :
il leur sera fait miséricorde.

Heureux les coeurs purs :
ils verront Dieu.

Heureux ceux qui font oeuvre de paix :
ils seront appelés fils deDieu.

Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice :
le Royaume des cieux est à eux.

Heureux êtes-vous lorsque l’on vous insulte,
vous persécute et que l’on dit faussement contre vous
toute sorte de mal à cause de moi.
Soyez dans la joie et l'allégresse, car votre
récompense est grande dans les cieux;
c’est ainsi en effet qu’on a persécuté les prophètes
qui vous ont précédés."

Matthieu 5,1-12

Grâce au Christ mort et ressuscité,

Mon enfance véritable,
Ma vraie jeunesse,
N'est pas derrière moi,
Mais devant moi.

Je vais vers ma jeunesse éternelle.


"Marche en ma présence"
me redit le Seigneur.


Benoit Prévost, 70 ans

Veiller,
c’est résister à la nuit; c’est refuser de s’endormir,
parce qu’on attend une personne ou un événement.

Veiller,
dans ce passage de l’évangile, évoque la foi qui dure.

Dans un monde où Dieu semble absent,
dans une société axée sur l’instant présent,
séduite par la consommation,
il est facile de s’endormir,
de laisser s’engourdir en nous la soif spirituelle.

Le croyant est celui qui, sans cesse et sans relâche, perce «un trou dans les nuages»,
refuse de voir l’horizon de l’existence humaine se refermer sur ce monde-ci.

Auteur inconnu

Aide-moi, Seigneur,
à envelopper ma vie de silence:
le silence de l'attente
et de l'attention,
le silence de la pauvreté
et de l'humilité,
le silence de la patience...

Aide-moi, Seigneur,
à percevoir le silence:
le silence de la création première,
le silence de la nuit,
le silence des sources
et des ressourcements,
le silence de la mer,
le silence des espaces infinis.

Aide-moi, Seigneur,
à prendre mes distances avec les agressions du bruit,
avec le vacarme des mots,
avec le verbiage et le cabotinage.
APPRENDS-MOI À FAIRE SILENCE
au cœur des rumeurs de mon cœur
pour que je puisse créer au fond de moi,
UN ESPACE DE SILENCE
ouvert à ta Parole.

Aide-moi, Seigneur,
à te rencontrer dans le silence de ta présence,
dans le silence de ton amour,
dans le silence de ta grâce.
O toi, mystère de silence,
O toi, Source de silence
O toi, océan de silence,
O toi, plénitude de silence,
O toi, SILENCE des silences.
( Agenda Prier 1989 )

CETTE SEMAINE, L'OBJECTIF-VIE PROPOSÉ :

RÉFLEXION DE MGR JEAN MARC ROBILLARD SUR LE THÈME DE L'ANNÉE PASTORALE DE NOTRE DIOCÈSE 2011-2012

CHEMINS DE BONHEUR PROPOSÉS PAR JÉSUS CHRIST

GRÂCE AU CHRIST MORT ET RESSUSCITÉ

HEUREUX QUI SAIT VEILLER !

RÉFLEXION : MYSTÈRE DE L'APPEL À POURSUIVRE LA MISSION DE JÉSUS

LE SILENCE

APPRENDRE À PRIER…

SIGNIFICATION DES FÊTES DU TEMPS ORDINAIRE